100 ESCOLIOS VARIADOS

- "Para Dios no hay sino individuos";

- "A medida que el estado crece el individuo disminuye";

- "Burguesía es todo conjunto de individuos inconformes con lo que tienen y satisfechos de lo que son";

- "Los marxistas definen económicamente a la burguesía para ocultarnos que pertenecen a ella";

- "El izquierdista grita que la libertad perece cuando sus víctimas rehúsan financiar su propio asesinato";

- "La pasión igualitaria es una perversión del sentido crítico: atrofia de la facultad de distinguir.

- "Los intelectuales revolucionarios tienen la misión histórica de inventar el vocabulario y los temas de la próxima tiranía".

- "El diálogo entre comunistas y católicos se ha vuelto posible desde que los comunistas falsifican a marx y los católicos a Cristo".

- "Pensar como nuestros contemporáneos es la receta de la prosperidad y de la estupidez".

- Transformar el mundo: ocupación de presidiario resignado a su condena;

- La buena voluntad es la panacea de los tontos;

- Cuando definen la propiedad como función social, la confiscación se avecina; cuando definen el trabajo como función social, la esclavitud se acerca;

- Quienes se proclaman artistas de vanguardia suelen pertenecer a la de ayer;

- Los hombres se dividen en dos bandos: los que creen en el pecado original y los bobos;

- Para explotar plácidamente al hombre, conviene ante todo reducirlo a abstracciones sociológicas;

- La sociedad moderna se da el lujo de tolerar que todos digan lo que quieran, porque todos hoy coinciden básicamente en lo que piensan;

-La angustia ante el ocaso de la civilización es aflicción reaccionaria;

- El reaccionario no se vuelve conservador sino en las épocas que guardan algo digno de ser conservado;

-Los que pretenden abolir la alienación del hombre, cambiando la estructura jurídica de la economía, recuerdan al que resolvió el problema de su infortunio conyugal vendiendo el sofá del adulterio;

- El mundo moderno nos exige que aprobemos lo que ni siquiera debería atreverse a pedir que toleráramos;

- Los que le quitan al hombre sus cadenas liberan solo a un animal;

- Sabiendo que no puede ganar, el reaccionario no tiene ganas de mentir;

- Los tres enemigos del hombre son: el demonio, el estado y la técnica;

- El individuo se declara miembro de una colectividad cualquiera, con el fin de exigir en su nombre lo que le avergüenza reclamar en el propio;

- Para una sociedad que vive entre estadísticas, sospechar que cada unidad es persona única y destino propio resulta perturbador y alarmante;

- La aparición del nacionalismo en cualquier nación indica que su originalidad agoniza;

- Que el cristianismo no resuelva los problemas sociales no es razón de apostatar sino para los que olvidan que nunca prometió resolverlos;

- No es una restauración lo que el reaccionario anhela, sino un nuevo milagro;

- Sólo el alma anclada en el pasado no naufraga bajo vientos nocturnos;

- La democracia es el régimen político donde el ciudadano confía los intereses públicos a quienes no confiaría jamás sus intereses privados;

- El mundo felizmente es inexplicable. (¡Qué sería un mundo explicable por el hombre!);

- La difusión de la cultura tuvo por efecto capacitar al tonto para parlotear de lo que ignora.

- La frustración es el carácter psicológico distintivo de la sociedad democrática. Donde todos pueden aspirar lícitamente a la cúspide, la pirámide entera es acumulación de frustrados;

- El que es partidario de la igualdad sin ser envidioso, sólo puede serlo porque es bobo;

- Ninguna clase social ha explotado más descaradamente a las otras que la que hoy se llama a sí misma "estado".

- El pueblo fue rico espiritualmente hasta que los semi-educados resolvieron educarlo;

- Los problemas sociales son el refugio delicioso de quienes huyen de sus propios problemas;

- El arte es el más peligroso fermento reaccionario en una sociedad democrática, industrial y progresista;

- Una sociedad irreligiosa no aguanta la verdad sobre la condición humana. Prefiere una mentira, por imbécil que sea;

- Los partidarios de la sociedad igualitaria suelen ser siempre chiquitos;

- La prosperidad material envilece menos que los requisitos intelectuales y morales para lograrla;

- Hoy no hay por quien luchar. Solamente contra quien;

- El problema religioso se agrava cada día, porque los fieles no son teólogos y los teólogos no son fieles;

- Al demócrata no le basta que respetemos lo que quiere hacer con su vida, exige además que respetemos lo que quiere hacer con la nuestra;

- La actual alternativa democrática: burocracia opresora o plutocracia repugnante, tiende a abolirse. Fundiéndose en un solo término: burocracia opulenta. A la vez repugnante y opresora;

- "Justicia Social" es el término para reclamar qualquier cosa a que no tengamos derecho;

- El entusiasmo, em los regímenes de izquierda, es un producto sintético elaborado por la policía;

- Las revoluciones se columpian entre el puritanismo y la crápula, sin rozar el suelo civilizado;

- El mundo moderno no será castigado. Es el castigo;

- El egoísmo del imbécil es la salvaguardia de sus prójimos;

- Ser auténticamente moderno es, en cualquier siglo, indicio de mediocridad;

- Para poder aliarse con el comunista, el católico de izquierda sostiene que el marxismo meramente critica las acomodaciones burguesas del capitalismo, cuando es su esencia lo que condena;

- A la inversa de arcángel bíblico, los arcángeles marxistas impiden que el hombre se evada de sus paraísos;

- La adhesión al comunismo es el rito que permite al intelectual burgués exorcizar su mala conciencia sin abjurar su burguesía;

- Los prejuicios defienden de las ideas estúpidas;

- Verdadero aristócrata es el que tiene vida interior. cualquiera que sea su origen, su rango o su fortuna.

- La relatividad del gusto es disculpa que adoptan las épocas que lo tienen malo;

- "Revolucionario" significa hoy individuo para quien la vulgaridad moderna no está triunfando con suficiente rapidez;

- El reaccionario no anhela la vana restauración del pasado, sino la improbable ruptura del futuro con este sórdido presente;

- Nuestros contemporáneos denigran el pasado para no suicidarse de vergüenza y de nostalgia;

- La unanimidad, en una sociedad sin clases, no resulta de la ausencia de clases, sino de la presencia de la policía;

- Los problemas sociales no son solubles. Pero podemos minorarlos evitando que el empeño de aliviar uno solo los agrave todos;

- Cada día le exigimos más a la sociedad para poder exigirnos menos;

- El estado moderno es la transformación del aparato que la sociedad elaboró para su defensa en un organismo autónomo que la explota;

- Los individuos, en la sociedad moderna son cada día más parecidoslos unos a los otros y cada día más ajenos entre sí. Mónadas idénticas que se enfrentan con individualismo feroz;

- Hay un analfabetismo del alma que ningún diploma cura;

- Si tuvieran menos salvadores las sociedades necesitarían menos que las salven;

- Todo es voluminoso en este siglo. Nada es monumental.

- La revolución absoluta es el tema predilecto de los que ni siquiera se atreven a protestar cuando los pisan;

- Al izquierdista que proteste igualmente contra crímenes de derecha o de izquierda, sus camaradas, con razón, le dicen reacionário;

- Porque sabemos que el individuo le importa a Dios, no olvidemos que la humanidad parece importarle poco;

- El costo del progreso se computa en tontos;

- El sacrificio de la misa es hoy el suplicio de la liturgia;

- La actividad revolucionaria del joven es el "rite de passage" entre la adolescencia y la burguesía;

- Al suprimir determinadas liturgias suprimimos determinadas evidencias. Talar bosques sagrados es borrar huellas divinas;

- Las tesis de la izquierda son raciocinios cuidadosamente suspendidos antes de llegar al argumento que los liquida;

- Hoy pretenden que perdonar sea negar que hubo delito;

- El reaccionario neto no es soñador de pasados abolidos, sino cazador de sombras sagradas en las colinas eternas;

- Como el aparato intelectual de nuestros contemporâneos es únicamente sensible a ideas de frecuencia autorizada por los dogmas modernos, las democracias astutas comprendieron la superfluidad de la censura;

- Ante la Iglesia actual (clero liturgia - teología) el católico viejo se indigna primero, se asusta después, finalmente se revienta de risa;

- Aún para la compasión budista el individuo es sólo sombra que desvanece. La dignidad del individuo es impronta cristiana sobre arcilla griega;

- Hoy el individuo tiene que ir reconstruyendo dentro de sí mismo el universo civilizado que va desapareciendo en torno suyo;

- El relativismo es la solución del que es incapaz de poner las cosas en orden;

- Imposible convencer al tonto de que existen placeres superiores a los que compartimos con los demás animales;

- Cuando nada merece respeto en la sociedad debemos labrarnos en la soledad nuevas lealtades silenciosas;

- El más convencido de los reaccionarios es le revolucionario arrepentido, es decir: el que ha conocido la realidad de los problemas y ha descubierto la falsedad de las soluciones;

- Desde hace más de un siglo no existe clase alta. Apenas un sector más pretensioso de clase media;

- Cada día resulta más fácil saber lo que debemos despreciar: lo que el moderno admira y el periodismo elogia;

- El reaccionario de hoy tiene una satisfacción que ignoró el de ayer: ver los programas modernos terminar no sólo en catástrofe sino también en ridículo;

- Denunciar al imbécil no significa que anhelemos abolirlo. Queremos la diversidad a qualquier precio. Pero el encanto de la variedad no debe impedirnos calificar correctamente;

- "Igualdad de oportunidades" no significa posibilidad para todos de ser decentes, sino derecho de todos a no serlo;

- Ningun pasado es ideal. Pero sólo del pasado surgen ideales que no sean linfaticos, ideales con sangre en las venas;

- Al despojarse de la túnica cristiana y de la toga clásica, no queda del europeo sino un bárbaro pálido;

- La "liberación sexual" le permite al hombre moderno desentenderse de los múltiples tabús de otra índole que lo gobiernan;

- El hombre es animal educable, siempre que no caiga en manos de pedagogos progresistas;

- La Iglesia educaba; la pedagogía del mundo moderno tan sólo instruye;

- Salvo en pocos países, querer "fomentar la cultura" recomendando la lectura de "autores nacionales" es empresa contradictoria;

- El clero moderno cree poder acercar mejor el hombre a Cristo, insistiendo sobre la humanidad de Jesús. Olvidando así que no confiamos en Cristo porque es hombre, sino porque es Dios;

- Una burocracia le resulta al pueblo siempre finalmente más costosa que una clase alta;

- Se requiere ingenuidad ilimitada para poder creer que el mejoramiento de un estado social cualquiera pueda ser otro que lento, paulatino, e involuntario;

- Ocuparse intensamente de la condición del prójimo le permite al cristiano disimularse sus dudas sobre la divinidad de Cristo y la existencia de Dios. La caridad puede ser la forma más sutil de la apostasía.

NUEVOS ESCOLIOS A UN TEXTO IMPLÍCITO

EN EL SIGUIENTE LINK PODRÁN DESCARGAR UN ARCHIVO EN PDF CON LAS 16 ENTRADAS QUE HASTA EL MOMENTO SE HAN SUBIDO AL BLOG.

LA PRESENTE ENTRADA SE HACE A PETICIÓN DE UN AMIGO QUE MANIFESTÓ SU DESEO DE TENER TODOS LOS ESCOLIOS PUBLICADOS HASTA AHORA EN UN SÓLO ARCHIVO.

MÁS ADELANTE CUANDO ESTEMOS ALREDEDOR DE LAS 30 ENTREGAS RENOVARÉ ESTE LINK CON EL NUEVO ARCHIVO RESULTANTE.

ENTREGA 16

· Las ideas sin aristas se desportillan más fácilmente.

· La gloria no es lotería sino entre talentos diminutos.

· El error muchas veces no está en el texto sino en sus armónicos.

· Entre los inventos de la soberbia humana se desliza finalmente uno que los destruye todos.

· La explicación implica, la comprensión despliega. La explicación empobrece, identificando los términos; la comprensión enriquece, diversificándolos.

· Escribir bien consiste en describir una curva mediante el menor número de tangentes.

· Prisión es todo lo que se construya científicamente.

· La verdad total no será empacho de un proceso dialéctico que engulle todas las verdades parciales, sino límpida estructura en que se ordenan.

· El desgaste de un idioma es más rápido, y la civilización que sobre él se asiente más frágil, cuando el pedantismo gramatical se olvida. Las civilizaciones son periodos de gramática normativa.

· Las pulsaciones de la historia responden en parte el ritmo de sus epidemias. Quizá la única dialéctica histórica sea la del hombre y sus pestes. La candidatura del “trabajador” a protagonista de la historia es más débil que la del microbio que lo diezma.

· Acostumbramos bautizar la idea vulgar que adoptamos con el nombre de alguna idea ilustre que no entendemos.

· Tan sólo lo común cumple lo que lo extraordinario promete.

· Pensamiento ordenado es el que tiene centro secreto, aun cuando no tenga articulación secreta.

· Primera mitad del siglo XVIII, segunda mitad del siglo XX: los dos medios siglos más hueros de poesía en muchos siglos.

· No es tanto la zambra plebeya que las revoluciones desatan lo que espanta al reaccionario, como el orden celosamente burgués que engendran.

· La dignidad es condición plausible meramente de lo que tenga atributos irreductibles a categorías científicas. Si negamos la autenticidad de tales atributos, el manipuleo se emancipa, y protestar en nombre de la dignidad del mundo o del hombre es declamación retórica.

· El pintoresco traje de revolucionario se descolora insensiblemente en severo uniforme de policía.

· Sin estructura jerárquica no es posible transformar la libertad de fábula en hecho. El liberal descubre siempre demasiado tarde que el precio de la igualdad es el estado omnipotente.

· La eficacia pragmática de un idioma es diacrónicamente constante, pero sólo algunos de sus estados sincrónicos son bellos.

· Reaccionarios y marxistas viviremos igualmente incómodos en la sociedad futura; pero los marxistas mirarán con ojos de padre estupefacto, nosotros con ironía de forastero.

SELECCIÓN DE ESCOLIOS POR EL PROFESOR JUAN ARANA

Se trata de una selección realizada por Juan Arana, reconocido escritor y filósofo español. pueden descargar el archivo en el siguiente link.

ENTREGA 15

· El hombre venera la máquina como primicia tangible de la suprema blasfemia.

· El consentimiento no funda la autoridad, la confiesa.

· El nombre con que se nos conoce es meramente el más conocido de nuestros seudónimos.

· La esfinge no devora al que no descifra se enigma, sino al que le brinda claves tontas.

· La suma sapiencia reaccionaria estaría en hallarle puesto hasta al demócrata.

· El roce del espíritu no despierta las mentes dormidas, les despierta pesadillas.

· El conocimiento se funda sobre sospechas inteligentes, no sobre certidumbres inconcusas.

· Tolerar no debe consistir en olvidar que lo tolerado sólo merece tolerancia.

· El artista no compite con sus congéneres, batalla con su ángel.

· El libro ameno no atrae al tonto mientras no lo cauciona una interpretación pedante.

· El moderno se asorda de música para no oírse.

· El signo verbal en país comunista tiene una dimensión más. Amén de su faz doble: significado-significante, el signo total es un significante con su peculiar significado.

· El talento nace por generación espontánea, pero parece que hay épocas intelectualmente asépticas, como la nuestra.

· La vulgarización vulgariza sin divulgar.

· La historia de la literatura cataloga meramente entre las curiosidades literarias a los que innovan en las letras de afuera para adentro.

· Las inteligencias ágiles son de corto vuelo.

· Las formas originales en las artes suelen aparecer donde meramente se quiso plasmar lo mejor posible formas convencionales.

· Ciertas catástrofes abren en el mundo grietas sin las cuales el hombre se asfixiaría.

· La inteligencia es inicuamente clasista. Nada más deprimente que el inmenso proletariado de las bibliotecas.

· Mientras el hombre no logre ser amo absoluto de su suerte, no temamos el ascenso de la Jerusalén infernal.

EL REACCIONARIO AUTÉNTICO

Hemos encontrado como por casualidad esta joya escrita por Don Nicolás, se trata del pequeño ensayo titulado "EL REACCIONARIO AUTÉNTICO", en él nuestro autor dibuja con singular maestría los rasgos característicos del reaccionario, espero que todos disfruten de este texto.

ESCOLIOS - CATOLICISMO (5)

· El diálogo entre comunistas y católicos se ha vuelto posible desde que los comunistas falsifican a Marx y los católicos a Cristo.

· El catolicismo de izquierda es la pretensión de bautizar tesis que no se han convertido.

· El cristiano actual no se conduele de que los demás no estén deacuerdo con él, sino de no estar deacuerdo con los demás.

· Más que cristiano quizá soy un pagano que cree en Cristo.

· La Iglesia absolvía antes a los pecadores, hoy ha resuelto absolver a los pecados.

· Hoy decirse cristiano suele ser la manera de decir que no se lucha contra el cristianismo desde afuera sino desde adentro.

· La existencia de una carmelita descalza apostrofa más seriamente al incrédulo que la actividad sindical de un cura.

· El cristiano moderno no pide que Dios lo perdone sino que admita que el pecado no existe.

· Ser cristianos a la moda actual consiste menos en arrepentirnos de nuestros pecados que en arrepentirnos del cristianismo.

· El cristianismo escandalizaría al cristiano, si dejara de escandalizar al mundo.

· Las religiones languidecen cuando las rogativas cesan.

· El catolicismo, para el católico de izquierda, es el gran pecado del católico.

· El mundo sólo respeta al cristiano que no se excusa.

· La palabra “humanidad” en boca del católico es signo de apostasía, en boca del incrédulo presagio de matanzas.

· La obediencia del católico se ha trocado en una infinita docilidad a todos los vientos del mundo.

· “Dios ha muerto” exclamó ese viernes santo que fue el siglo XIX. Hoy vivimos en el atroz silencio del sábado. En el silencio de la tumba habitada. ¿en cuál siglo alboreará sobre la tumba desierta el domingo de pascua?

· El amor al prójimo ha sido patentada como la mejor disculpa para apostatar.

· Salvo la regla benedictina, todos los estatutos de las colectividades humanas son grotescos y toscos.

· Dios no pide nuestra colaboración sino nuestra humildad.

· Es difícil simpatizar con el clero moderno desde que se volvió anticlerical.

DIES IRAE

En estos días sonará en el blog el canto gregoriano "Dies Irae". lo siguiente lo he tomado de un correo enviado por un amigo.

"Dies Irae ("Día de la ira") es un famoso himno latino del siglo XIII atribuido al franciscano Tomás de Celano (1200-1260), amigo y biógrafo de San Francisco de Asís. También se han considerado como posibles autores al Papa Gregorio Magno,San Bernardo de Claraval o los monjes dominicos Umbertus y Frangipani. Suele considerarse el mejor poema en latín medieval, y difiere del latín clásico tanto por su acentuación (no cuantitativa) como por sus líneas en rima. El metro es trocaico. El poema describe el día del juicio, con la última trompeta llamando a los muertos ante el trono divino, donde los elegidos se salvarán y los condenados serán arrojados a las llamas eternas. Este himno se usó como secuencia en la Misa de Requiem de rito Romano hasta la revisión del Misal Romano de 1970."

a continuación la letra en latín y en castellano :

Texto original en latín

Dies iræ, dies illa,

Solvet sæclum in favilla,

Teste David cum Sibylla !

Quantus tremor est futurus,

quando judex est venturus,

cuncta stricte discussurus !

Tuba mirum spargens sonum

per sepulcra regionum,

coget omnes ante thronum.

Mors stupebit et Natura,

cum resurget creatura,

judicanti responsura.

Liber scriptus proferetur,

in quo totum continetur,

unde Mundus judicetur.

Judex ergo cum sedebit,

quidquid latet apparebit,

nil inultum remanebit.

Quid sum miser tunc dicturus ?

Quem patronum rogaturus,

cum vix justus sit securus ?

Rex tremendæ majestatis,

qui salvandos salvas gratis,

salva me, fons pietatis.

Recordare, Jesu pie,

quod sum causa tuæ viæ ;

ne me perdas illa die.

Quærens me, sedisti lassus,

redemisti crucem passus,

tantus labor non sit cassus.

Juste Judex ultionis,

donum fac remissionis

ante diem rationis.

Ingemisco, tamquam reus,

culpa rubet vultus meus,

supplicanti parce Deus.

Qui Mariam absolvisti,

et latronem exaudisti,

mihi quoque spem dedisti.

Preces meæ non sunt dignæ,

sed tu bonus fac benigne,

ne perenni cremer igne.

Inter oves locum præsta,

et ab hædis me sequestra,

statuens in parte dextra.

Confutatis maledictis,

flammis acribus addictis,

voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,

cor contritum quasi cinis,

gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa,

qua resurget ex favilla

judicandus homo reus.

Huic ergo parce, Deus.

Pie Jesu Domine,

dona eis requiem. Amen.

____________________________________________

____________________________________________

Traducción

Día de la ira, aquel día

en que los siglos se reduzcan a cenizas;

como testigos el rey David y la Sibila.

¡Cuánto terror habrá en el futuro

cuando el juez haya de venir

a juzgar todo estrictamente!

La trompeta, esparciendo un sonido admirable

por los sepulcros de todos los reinos

reunirá a todos ante el trono.

La muerte y la Naturaleza se asombrarán,

cuando resucite la criatura

para que responda ante su juez.

Aparecerá el libro escrito

en que se contiene todo

y con el que se juzgará al mundo.

Así, cuando el juez se siente

lo escondido se mostrará

y no habrá nada sin castigo.

¿Qué diré yo entonces, pobre de mí?

¿A qué protector rogaré

cuando ni los justos estén seguros?

Rey de tremenda majestad

tú que, al salvar, lo haces gratuitamente,

sálvame, fuente de piedad.

Acuérdate, piadoso Jesús

de que soy la causa de tu calvario;

no me pierdas en este día.

Buscándome, te sentaste agotado

me redimiste sufriendo en la cruz

no sean vanos tantos trabajos.

Justo juez de venganza

concédeme el regalo del perdón

antes del día del juicio.

Grito, como un reo;

la culpa enrojece mi rostro.

Perdona, señor, a este suplicante.

Tú, que absolviste a Magdalena

y escuchaste la súplica del ladrón,

me diste a mí también esperanza.

Mis plegarias no son dignas,

pero tú, al ser bueno, actúa con bondad

para que no arda en el fuego eterno.

Colócame entre tu rebaño

y sepárame de los machos cabríos

situándome a tu derecha.

Tras confundir a los malditos

arrojados a las llamas voraces

hazme llamar entre los benditos.

Te lo ruego, suplicante y de rodillas,

el corazón acongojado, casi hecho cenizas:

hazte cargo de mi destino.

Día de lágrimas será aquel renombrado

en que resucitará, del polvo

para el juicio, el hombre culpable.

A ese, pues, perdónalo, oh Dios.

Señor de piedad, Jesús,

concédeles el descanso. Amén.

ESCOLIOS - CATOLICISMO (4)

· La muerte no debe ser objeto de nuestras meditaciones sino base de todas.

· Que la historia de la Iglesia contenga capítulos siniestros y capítulos imbéciles es evidente, pero no es ensalzando al mundo moderno como un catolicismo viril debe hacer su confesión penitente.

· La dificultad creciente de reclutar sacerdotes debe avergonzar la humanidad, no inquietar a la Iglesia.

· El pensamiento religioso no progresa como el pensamiento científico, si no profundiza.

· Los jerarcas comunistas traicionan hoy en día la fe como cualquier obispo.

· El moderno busca ante todo una religión que niegue la gracia.

· Lamennais es el protoapóstata de la nueva iglesia.

· Ante la iglesia actual (clero, liturgia, teología) el católico viejo se indigna primero, se asusta después, finalmente revienta de risa.

· El anticristo es figura escatológica; la anti – iglesia es fenómeno histórico.

· En el fondo no hay sino dos religiones: la de Dios y la del hombre, y una infinidad de teologías.

· Cuando el católico se defiende mejor contra los vicios que contra la herejía, ya es poco el cristianismo que queda en su cabeza.

· Quien profese que lo esencial del cristianismo no es la “doctrina”, sino la práctica y la vida, predica subrepticiamente una doctrina nueva. Con el mote, atractivo para el tonto, de “preeminencia de la vida” nos quieren insinuar que sólo cuenta nuestro destino terrestre. La irreligión goza equiparándose en la guardarropía evangélica.

· Ni la religión se origino en la urgencia de asegurar la seguridad social, ni las catedrales fueron construidas para fomentar el turismo.

· Cristo es el objeto de la tradición evangélica, pero sólo la tradición evangélica puede ser objeto del historiador. El aparato para percibir el objeto de la tradición evangélica no es la historia, sino la Iglesia.

· El demonio comprende todo pero no puede crear nada.

· Donde la religión misma se seculariza, Satán resulta el último testigo de Dios.

· Sólo es católico cabal el que edifica la catedral de su alma sobre criptas paganas.

· El cristianismo no niega el esplendor del mundo sino invita a buscar su origen, a ascender hacia su nieve pura.

· Lo natural y lo sobrenatural no son planos superpuestos, sino hilos entrelazados.

ESCOLIOS - CATOLICISMO (3)

· La Iglesia necesitará siglos de oración y de silencio para forjar de nuevo su alma emblandecida.

· ¿Cómo puede vivir quien no espera milagros?

· Sólo los profetas honestos son linchados.

· El predicador del reino de Dios, cuando no es Cristo el que predica, acaba predicando el reino del hombre.

· La teología, en manos de torpes, se vuelve el arte de hacer irrisorio el misterio.

· El cristianismo no inventó la noción de pecado, sino la de perdón.

· Los ángeles melómanos de la mitología cristiana son reemplazados, en el paraíso progresista, con profesores de gimnasia.

· Mientras el clero no haya terminado de apostatar, va a ser difícil convertirse.

· Sólo es fe verdadera la que parece inaceptable al profano.

· Las teologías modernas suelen ser contorsiones del teólogo para confesarse a si mismo su incredulidad.

· El cristiano tiene un doble deber: combatir por el cristianismo y saber que será derrotado.

· La reprobación de la Iglesia constantiniana es la marca inequívoca de toda herejía.

· La clásica bobería es la tentación de inocentar el pecado.

· La muerte de Dios es noticia dada por el diablo que sabe sumamente bien que la noticia es falsa.

· Que el sacerdote deje a los necios las ocupaciones necias. El que no está encargado del dudoso progreso, sino de la inexorable agonía.

· Prefiero al taumaturgo escandaloso de los evangelios que al profesor de ética social que el clero moderno inventa.

· A toda la argumentación del mundo el cristianismo opone una promesa.

· El cristianismo puede vivir en concubinato legal con el mundo, pero no en legítimo matrimonio.

· Dios es huésped del silencio.

· Sobra pedirle a Dios que bendiga nuestros bienes. Son bienes porque Dios los bendijo.